Здраствуйте, уважаемый Батюшка!
    Объясните пожалуйста как можно точноее значение слова "прелюбодеяние". Просто я слышал очень много разъяснений вышеупомянутого слова, но все опрашиваемые давали разную информацию. Спасибо огромное.
    Коля

    Дорогой Коля! Прелюбодеяние - это тяжкий грех. Это измена. Например, когда иудеи оставляли Истинного Бога и поклонялись и приносили жертвы ложным богам, Господь через пророков обвинял их в прелюбодеянии. Прелюбодействуют христиане, когда ходят к колдунам и гадалкам. Есть и другие формы прелюбодеяния.
    о.Иосиф

    Здравствуйте, отец Иосиф!
    Хотелось бы узнать, встречали Вы счастливые семьи, где жена на 10 лет старше мужа? Я воцерковилась несколько лет назад, после развода (у меня за плечами два неудачных брака (невенчанные). Сейчас мне - 29 и я на распутье. Настоятельница местного женского монастыря сказала, что у меня два пути - монашество или замужество и предложила (хотя и в шутку) задуматься о монашестве. И тут я влюбилась в парня, смешно даже, 19-ти лет. Он тоже верующий, но, сами понимаете, рано ему думать о женитьбе. У него ко мне также взаимная симпатия и мы иногда проводим вместе время, гуляем, целуемся. При этом меня не оставляют в покое слова настоятельницы, ведь она говорит, что это - искушение, бесики, мол, тебя не оставляют. Нахожусь в ужасном внутреннем борении... Когда-то я задумывалась о монашестве, даже мечтала о нем. Но боюсь не выдержать. От всех этих переживаний даже молитва не идет в голову, ведь и в утренних и в вечерних молитвах мы молимся о чистоте, а я, получается, сознательно себя грязню. Пока не чувствую себя в силах во всем признаться на исповеди, боюсь услышать приговор своим чувствам. Скажите, что Вы думаете по этому поводу?

    Уважаемая Т! В жизни встречаются какие угодно брачные союзы и среди них вариант, который Вас интересует, не самый диковинный. Но насчет счастья никто ничего не может гарантировать. Если кто-то хочет жить с таким-то человеком или просто хочет замуж, ему приходится идти на риск. То же самое и с монастырем. И там и там искушения, труды, терпение. Судя по двум неудачным замужествам, Вы не очень-то готовы все это переносить. Я бы так легко не отмахивался от них еще и потому, что это ведь все-таки браки, хоть и невенчанные. Обдумайте все это. А покуда воздержитесь от поцелуев. В Вашем положении они сомнительны с нравственной точки зрения.
    о.Иосиф

    Рим.14.14"Я знаю и уверен в Господе Иисусе,что нет ничего в себе самом нечистого, только почитающему что-либо нечистым.тому нечисто."
    Мф.12.19-20"Не воспрекословит не возопиет,никто не услышит на улицах голоса его,трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит"...
    Как относиться к ранней подростковой сексуальности? К дружбе с поцелуями ,объятиями? Физиологи утверждают ,что есть раннее созревание в 11-12 лет, как уцеломудрить детей? Все перетерпеть? Наблюдая за неизбежным процессом? Или вмешиваясь? Психология советует одно - не мешать и "просвещать", как правильно по вере?
    С уважением Ирина Р.

    Многоуважаемая Ирина!
    Мне кажется, ни та ни другая из приведенных Вами цитат не имеет прямого отношения к теме. Проявления нецеломудрия, у детей ли или у взрослых, никак не могут быть сами по себе чистыми. Чист в самом себе, например, законный брак. Но может представляться нечистым нечистому или неправому восприятию. Также и цитата насчет трости надломленной и льна курящегося относится к способу проповеди Сына Человеческого среди взрослых, а не к методам воспитания детей и отроков. Мне кажется, терпеливо наблюдать за тем, как грешат неразумные дети, и не пресекать, если, конечно, это в нашей власти, - большой грех. Например, взрослого пьяницу мы можем уговаривать или терпеть, не имея других способов воздействия на него. Но то же самое в отношение ребенка, находящегося на нашем попечении, было бы преступным попустительством. Не знаю, какая психология может советовать такое поведение. Сейчас, конечно, времена прогрессирующей распущенности. Но первые поколения христиан, мы знаем, жили в такие же, если не худшие, времена. И они противопоставили всеобщей распущенности строгую нравственность и аскетизм, и преобразили окружавший их мир. Думаю, что их рвению мы и должны подражать.
    С уважением о.Иосиф

    Здравствуйте!
    Тринадцать лет назад у меня родился ребенок.Прожили мы вместе около года,потом расстались.Я делал попытки воссоединиться-не получилось.Женился вторично.Во второй семье тоже родился ребенок.Позже восстановил отношения с первой семьей.Езжу их проведывать вместе с младшей дочерью.Сейчас отношения со второй женой очень плохие.Наладить их пока плохо удается(не уделяет должного внимания ребенку,семье,обманывает и т.п.)Хотела уйти.Я этому сопротивляюсь.Не могу допустить второй трагедии.Старшая дочь(13 лет)росла все это время без меня.Это очень плохо.Мне соединиться с первой семьей?А как же младшая дочь?У ребенка должны быть и мама и папа.
    Пока выхода не вижу.Терплю.
    Что то посоветуете? Спасибо.

    Многоуважаемый N!
    Я думаю, что Вы правильно решили - терпеть. Я бы еще добавил - и молиться. По человеческому разумению, ситуация неразрешимая. Но Господь в силах в любой ситуации помочь нам и покрыть наши ошибки. Желаю Вам, чтобы Вы сумели быть добрым отцом для обоих Ваших детей и добрым другом для их матерей.
    С уважением о. Иосиф

    Отец Иосиф. Как вы относитесь к рок музыке? Говорят что на рок концертах в людей вселяются бесы, а признаком этого вселения является то , что люди трясутся под музыку. Вы в это верите?
    С уважением, Михаил.

    Многоуважаемый Михаил! Рок - это не та музыка, которую я люблю. Хотя иногда минуту-другую послушать эти завывания и громыхания бывает занятно. Атмосфера на рок-концертах, глядя со стороны, малопривлекательная, манеры музыкантов зачастую тошнотворные. И все это действительно можно назвать беснованием. В переносном смысле. Является ли это беснованием в прямом смысле - мне трудно судить. О рок-музыке приходилось слышать прямо противоположные мнения, говорят, в том числе, и о христианском роке. Но есть и исследование одного, кажется, канадского священнослужителя, в котором рок прямо отождествляется с сатанизмом.
    С уважением о.Иосиф

    Здравствуйте!
    Ответьте пожалуйста на вопрос! Мы с мужем сейчас разводимся, но были обвенчаны...как нам сейчас быть? Какие действия? просто муж ушел к другой и я не хочу быть связаной с таким человеком церковным браком!!! Когда я венчалась, думала это что навсегда!!! Но.... Заранее большое спасибо!
    Светлана

    Многоуважаемая Светлана! Самое лучшее не торопиться. Может быть, Ваш муж еще одумается и вернется к Вам. Уйдя к другой, он тяжко согрешил, не только в отношение Вас, но и против заповеди Божией. Надо попытаться объяснить ему это. Что касается расторжения брака, то, хоть оно и допускается в нашей Церкви, но не нужно забывать, что Господь в Евангелии развод и повторный брак называет прелюбодеянием.
    С уважением, о.Иосиф.

    Отец Иосиф.
    Что Вы можете сказать сказать о сатанизме и сатанистах в Висагинасе? Знаете ли Вы что то о их деятельности? Может ли в городе быть секта сатанистов?
    С уважением, Михаил.

    Уважаемый Михаил! Зачем Вам нужны эти сведения. Знаю, что в городе есть отдельные люди, в той или иной степени поработившие себя силам тьмы. Интерес к ним и их занятиям - уже является духовной опасностью. Предоставьте их суду Божию.
    С уважением о. Иосиф

    Здравствуйте!
    Объясните мне такие непонятные вещи, как зажигание свечей, целование икон, мощей. Зачем это делают. И есть ли в этом смысл?
    Liuda

    Уважаемая Liuda! Свечи и лампады, зажигаемые в храме, во-первых, являются источником света, во-вторых, это один из видов пожертвований, в третьих, дополнение к нашей молитве, которой так часто не хватает горения, жара, света, такого, как в горящей свече или лампаде. Целование икон - это приветствие и выражение любви тому, кто на иконе изображен - Господу, Божией Матери или кому-то из святых. Веруя в вездесущие Бога, которым Он награждает и святых, мы целуем икону, не сомневаясь, что этот поцелуй принимает тот, кто на иконе изображен.То же самое и в отношение мощей. Простите, но такие ли уж это "непонятные вещи"?.
    С уважением о. Иосиф

    Здравствуйте отец Иосиф! я не давно видел передачу про то как показывали как из человека изгоняют бесса,и у меня такие вопросы а по каким признакам можно узнать есть ли бесс в человеке или нет и как он в него может попасть?
    Заранее благодарен,Андрей.

    Многоуважаемый Андрей! Я не специалист по этому вопросу. Отвечу, как могу. Бес "попадает" в человека духовным путем, за его грехи или по какой-то иной причине по попущению Божию. Беснование имеет разные степени и виды. Бывают явные, когда бес двигает членами человека или говорит из него. Бывают и скрытые формы беснования, которые дают о себе знать при приближении к святыне - к храму, к кресту, к иконе, к мощам и т.д. Иногда это происходит в отдельные моменты богослужения - например, при выносе Святых Даров. Человек не может войти в храм, подойти к иконе, издает несвойственные ему звуки, упирается, топает ногами и т.д. Некоторые виды беснования описаны в Евангелиях и в Деяниях Святых Апостолов.
    о. Иосиф

    Здраствуйте, о. Иосиф!
    В Мф. 5:33-37 и Иак. 5:12 говорится о запрете клятвы. Что подразумевается под этим запретом? Как расценивается клятва во время дачи присяги в армии? Я знаю , что раннехристианские богословы и отцы Церкви считали клятву недопустимой для христианина.
    Сергей

    Здравствуйте, Сергей!
    Господь строго запрещает клясться, а ангел Апокалипсиса клянется "Живущим во веки веков", да и Сам Господь, как пишет Давид Псалмопевец, "клялся...и не раскается". Как выйти из этого противоречия. Я думаю, что Господь, запрещая клясться, имел ввиду пустопорожние клятвы, которые люди часто произносят не к месту и без всякой на то необходимости, а то и с прямой целью обмана. Наоборот, торжественная клятва при принесении, например, воинской или гражданской присяги подчеркивает важность момента и закрепляет его в памяти поклявшегося. Можно заметить также, что слова Господа содержат предостережение против самоуверенности, ибо чем бы мы ни клялись, не находится в нашей власти, в том числе, и мы сами. Поэтому и самая торжественная клятва должна приноситься со смирением, в сознании того, что любое, даже самое простое обещание, мы можем исполнить лишь с помощью Божьей. Поэтому клятва христианина, на самом деле, может иметь лишь значение обещания, но только высказанного в красивой и торжественной форме.Я думаю, что если мы будем приносить свои клятвы в этом духе, то не погрешим и против древних отцов, отвергавших клятвы.
    С уважением о. Иосиф.